Эзотерика

Страдание — неотъемлемая часть человеческого существования. Некоторые люди испытывают его в большей степени, другие — в меньшей, но полностью избежать страданий невозможно. Хотя значительная часть нашего страдания является излишней и ненужной, возникшей из-за нашего отождествления, состояния сна и слабостей, многие страдания, с которыми мы сталкиваемся в повседневной жизни, неизбежны. Можно сказать, что страдание — это часть человеческой природы. Христос страдал, как и другие великие посланники.

С эзотерической точки зрения, следует признать, что если человеку суждено страдать, то это страдание должно быть частью процесса соединения с высшими центрами, без которого он не сможет достичь тех духовных высот, которые мы видим в величайших произведениях литературы, искусства и музыки.

Существует общий принцип в подходе к работе с этими переживаниями: когда мы страдаем, мы усиливаем все то, что происходит внутри нас. Страдание действует как фиксатор, подобно лаку или морилке, которые помогают сохранить цвет. Оно стремится закрепить те аспекты человеческой природы, которые проявляются в моменты страдания. Например, представьте, что каждое ваше страдание вызывает усиление чувства жалости к себе. Это означает, что с каждым новым страданием вы укрепляете это чувство, и если страдание становится достаточно интенсивным, саможаление может стать центром вашей жизни.

Идея здесь очевидна: когда вы испытываете страдание, важно внимательно отслеживать свою реакцию на него, так как именно в этот момент вы усиливаете все свои мысли и чувства. Если вы ощущаете себя жертвой, это чувство будет только нарастать. Аналогично, если вы испытываете гнев и раздражение во время страданий, они будут подпитывать эти эмоции.

Однако это работает и в обратном направлении. Страдание может не только ослабить вас или вызвать депрессию, но и содержать в себе потенциал для укрепления и удовлетворения. Если вы сможете сохранять позитивный настрой и принимать своё страдание, оно сделает вас более открытым и жизнерадостным. Таким образом, вы можете стать тем, кем хотите быть, используя свои трудности для укрепления желаемых качеств.

Если человек избегает страданий, кроме тех случаев, когда он целенаправленно стремится к определённой цели и знает, чего хочет, он тем самым укрепляет свою решимость в отношении этой цели. / Родни Коллин /

С определённой точки зрения, описание Гурджиевым своих собственных страданий в прологе книги "Жизнь реальна только тогда, когда 'Я есть'" является впечатляющей хроникой того, что необходимо пережить для достижения постоянного само-воспоминания. Он описывает, как трижды был тяжело ранен в различных ситуациях, каждый раз практически смертельно и каждый раз от случайной пули. / Г.И. Гурджиев /

Этот принцип для нас означает, что если мы хотим быть более присутствующими в моменты страдания и развивать нашу способность к любви и состраданию, необходимо приучить себя испытывать именно эти эмоции в такие моменты.

Это также объясняет, почему монах или отшельник уходит в пустыню в поисках трудностей одиночества и аскетической жизни. Он понимает, что может укрепить свою веру и религиозные чувства только через испытания страданием. Вместо того чтобы ждать, когда трудности сами его найдут, он добровольно накладывает на себя строгие условия. Это позволяет ему отделять свою волю от тела, испытывающего страдания. Чем сильнее становится его воля, тем больше он стремится преодолевать трудности. Его конечная цель — создать душу с независимым от тела существованием. Он удаляет своё сознание от физической жизни и укрепляет душу до такой степени, что она уже не подвержена влиянию телесной смерти.

Люди, достигающие исключительных высот понимания в различных областях, рано или поздно начинают задаваться вопросом: "Как сделать это понимание постоянным перед лицом болезни, старости и неизбежного распада?" Артисты интуитивно, а учителя сознательно приходят к осознанию того, что намеренно выбранное страдание может стать тем самым фиксатором, который поможет извлечённые из жизни уроки навсегда остаться в сознании человека. / Родни Коллин /

Недавно я заметил активное обсуждение фигуры Марка Аврелия в связи с выходом его новой биографии. Некоторые критики даже ставили под сомнение ценность его философии для XXI века. Для меня его "Размышления" — это близкие мысли человека, который сильно страдал как от болезней, так и от своей роли лидера великой армии, пытаясь не только понять своё страдание, но и использовать его для личных изменений.

Я научился встречать все спазмы острой боли, утрату сына или тяготы хронической болезни с неизменным спокойствием. / Марк Аврелий /

Он стремился к спокойствию и удовлетворению — это было его желанием, хотя и нелегким для достижения.

Тем не менее, стоит отметить, что процесс отделения души от тела через добровольное страдание несет в себе определенные риски. Прежде всего, важно понимать, что трансформация человека не происходит непосредственно от самого страдания; она возникает в результате преобразования этого страдания. Само по себе страдание можно сравнить с сырьем: если оно не превращается в присутствие и высокие эмоции, то не приносит никакой пользы. К счастью, условия для его преобразования достаточно просты. Если вы способны сохранять присутствие и позитивный настрой, помнить о себе и поддерживать связь с высшими аспектами, у вас появляется возможность укрепить свою волю, создавая трудности намеренно. Однако даже при наличии таких способностей, подобные усилия могут быть эффективны только в течение ограниченного времени. Опасность заключается в том, что вы можете усилить в себе негативные качества, такие как определенные виды негативизма или склонность к мрачному восприятию. Страдание само по себе не имеет внутренней ценности; оно похоже на тепло, которое лишь плавит предметы. Поэтому стоит задать вопрос: готово ли ваше существо к такому плавлению ради достижения постоянства? Свободно ли оно от старых травм, негативных установок и слабостей? Если нет, то лучше отложить эту практику и обратиться к другим методам.

Из моего профессионального и личного опыта я могу утверждать, что людям редко нужно создавать дополнительные трудности для себя. Жизнь сама предоставляет достаточно страданий для трансформации. Суть заключается в том, что мы должны учиться преобразовывать уже существующее страдание, которое приходит к нам. Однако, даже осознавая важность этой работы, мы часто упускаем из виду необходимость трансформации мелких неудобств, раздражений и недовольства, не считая их значительными или веря в свою способность их изменить. Мы можем воспринимать их как проявления "несправедливости мира", который по каким-то причинам должен быть другим.

Также важно помнить, что многие наши трудности возникают из-за нашей собственной глупости. С самого начала должно быть ясно: все страдания, которые мы можем контролировать и устранить, должны быть устранены. Однако существует и страдание, которое является неизбежной частью жизни. Вопрос заключается в том, чтобы понять его влияние на нас и не позволить ему сбить нас с толку.

Во многих отношениях самой сложной задачей может оказаться первый шаг. Страдая, мы испытываем множество эмоций и связанных с ними мыслей — от гнева и разочарования до осознанного принятия.